教學時空
001 體味文化
【學習目標】
了解文化表現(xiàn)方式的多樣性，明確文化的概念，感受文化的力量。
【自學填空】
1．回顧人類社會發(fā)展歷程，文化現(xiàn)象 ；環(huán)顧我們身邊的生活，文化現(xiàn)象
。
2．不同的區(qū)域，有不同的 ，也有不同的 ，這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自 。
3．文化生活中的“文化”是相對 、 而言的人類全部 活動及其 。其中，既包括 、 、 等具有 形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括
和 、 和 等 形態(tài)的部分。
4．文化是 特有的現(xiàn)象。有了 才有文化，文化是 的產(chǎn)物。
5．文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過 ，特別是通過
逐步培養(yǎng)出來的。
6．人們的精神活動離不開 ，精神產(chǎn)品離不開 。
7．文化具有豐富的形式，如 、 、 、 、 、 、 、 、
等； ，都是文化活動。
8．文化是一種 力量，能夠在 、 過程中轉(zhuǎn)化為 ，對 產(chǎn)生深刻的影響。
9．一個民族， 上不能貧困， 上也不能貧困，只有 和
都富有，才能 、 、 地屹立于世界民族之林。
【課堂訓練】
一、單項選擇題
1．以下活動屬于文化活動的是
A．參加人大代表的選舉 B．參觀東臺市博物館
C．到電腦城買電腦 D．農(nóng)民種田
2．人們創(chuàng)造和發(fā)展文化的途徑是
A．生產(chǎn)活動 B．政治活動
C．經(jīng)濟活動 D．社會實踐
3．下列屬于人類社會特有的現(xiàn)象的是
①語言 ②文字 ③藝術 ④自然科學 ⑤河流 ⑥價值觀
A．①②③④ B．①②③④⑤ C．①②③④⑥ D．②③④⑤⑥
4．下列屬于文化現(xiàn)象的有
①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 ②“三個代表”的重要思想 ③中國的四大發(fā)明
④語言和文字 ⑤世界觀、人生觀、價值觀
A．①③④⑤ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①②③④
5．下面對文化的理解正確的是
① 文化是世界的普遍現(xiàn)象 ② 在有人類社會之前就有文化
③ 文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ④ 文化是一種社會精神力量
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
6．在校內(nèi)外，我們要參加演講、辯論等各種課余文化活動；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的歌唱、舞蹈等各種文化活動。這表明
A．我們的日常生活，都是文化生活
B．文化生活豐富多彩、無處不在
C．文化活動就是唱歌、跳舞等藝術活動
D．文化活動是社會技術進步的結果
7．東晉顧愷之《廬山圖》，以藝術形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是
A．廬山的自然美也是一種文化
B．藝術是文化的一種表現(xiàn)形式
C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
8．我們可以通過閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，觀察人們的社會行為，來透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。這是因為
A．人們改造世界的物質(zhì)成果多于精神成果
B．人們的精神活動決定于社會物質(zhì)產(chǎn)品的豐富程度
C．文化離不開一定的物質(zhì)活動和物質(zhì)載體
D．文化是在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的
9．孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@說明
A．要通過教育和學習不斷提高個人的道德文化修養(yǎng)
B．一個人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的
C．文化活動就是人們的道德實踐活動
D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標志
10．我國古老的經(jīng)典書籍《周易》說：“觀乎人文，以化成天下?！边@句話強調(diào)的是
A．用人文精神和教育感化的手段來治理天下
B．文化是在社會實踐的基礎上積累起來的
C．先有自然界，然后才有文化
D．文化是人類全部精神生活及其產(chǎn)品
二、簡析題
6．人們所具有的文化素養(yǎng)是天生的嗎？如何培養(yǎng)文化素養(yǎng)？
（1）每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
（2）文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開生活、實踐和教育。培養(yǎng)公民的文化素養(yǎng)，作為國家，要大力發(fā)展科學、文化和教育事業(yè)，為個人成長創(chuàng)造良好的文化和社會環(huán)境；作為公民個人，要努力學習，積極參加實踐，汲取文化營養(yǎng)以發(fā)展自己。
