教育天地
淺談班主任工作的的人文生態(tài)化教育功能
教育的目的是為了人的發(fā)展，充分發(fā)揮人的潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識與能力的自由的人。人的發(fā)展不僅要全面、個性化，也應是共同的、可持續(xù)、終身的發(fā)展，這就是生態(tài)化教育。因此教育不僅要關(guān)心如何把一個自然人造就成一個社會人，更關(guān)注人類如何學會與自然、社會乃至與自身和諧共處。教育不僅要使人學會認知、學會做事、還要學會共處，即學會與他人、社會、自身和自然和平共處，這才是真正意義上的學會生活。于是，在教育和教學的活動中，應當形成全新的生態(tài)化教育理念。
在以往的班主任工作中，我們總是特別強調(diào)它的政治教育功能，而忽視它的人文生態(tài)價值：即通過教育幫助人類建立與自然、社會及自身和諧共處的關(guān)系，教育目的不應只盯著社會功能，而應關(guān)注自然、社會、個人的整體價值。在教育實踐中，筆者感悟到班主任工作應當具有以下人文生態(tài)功能：
1、培養(yǎng)學生的人文精神，充實人文教育，突顯人文化
人文精神指的是一種以徹底的人道主義為至高無上的原則，去關(guān)注人的如何生存，即對人生的價值和意義的關(guān)注，以及對人類命運的關(guān)心與思索。其實質(zhì)內(nèi)涵是重視人、尊重人、發(fā)展人。中華民族自古以來就非常重視人的完善，從《周易》的“自強不息”、“厚德載物”主張到《禮記·大學》的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八德，從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吟唱到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可以說，我們的思想政治教材中處處充溢著這種積極入世、剛健有為和以天下為已任的人文情懷。這種人文精神、人文素質(zhì)賦予了中華民族極其頑強的生命力，是中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)磨難，卻始終能遇折不撓、逆境而起的重要內(nèi)涵，也是中華民族能始終屹立于世界民族之林卻能永喚青春、不斷前進的重要原因。但是，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，全球化知識體系的分科化、社會分工對人的知識的專業(yè)化要求越來越高的同時，科學與人文卻相分裂。人文精神、人文素質(zhì)正是在這個不斷專業(yè)化的體系中逐漸為人所遺棄、丟失，喪失了其應有的地位。然而，一條腿是無法保持人行進的平衡性的，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟在大踏步地向前飛躍，人類文明的進步程度卻無法滿足經(jīng)濟對其的內(nèi)在要求。正是在這種狀況下，對人文精神的呼喚，渴望人文精神的回歸，成了現(xiàn)代學校教育的一大中心任務。班主任工作應當作為培養(yǎng)學生人文精神的主陣地，必須適應時代的要求主動承擔起這個重任，應當運用古今中外特別是現(xiàn)實生活中蘊涵的大量的人文精神教育內(nèi)容，凸顯人文思想“化人”的功能，這是在班主任工作中對學生進行人文教育的前提條件。
2、以學生為本，彰顯人本化，讓我們共同獲得發(fā)展和成功
教育的終極目標即關(guān)注人的全面發(fā)展、終身發(fā)展以及人類的共同發(fā)展。班主任工作的改革應有利于教育方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學生為本的教育理念，鼓勵班主任創(chuàng)造性地探索新的教育途徑……，為學生營造一個興趣盎然的良好的教育環(huán)境，激發(fā)學生主動接受教育的興趣。說到底，就是要徹底打破“傳統(tǒng)思想教育”的條條框框?qū)W生全面發(fā)展、終身發(fā)展的限定，把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)到引導學生樹立全面發(fā)展和終身發(fā)展的途徑上來，破除將學生塑造成“高大全”的陳腐觀點，真正讓班主任和學生通過教育和被教育，在社會與實踐之中學會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的技能，找到一條讓學生學會做人、學會生活、學會合作的基本方法，通過師生的互動，共同發(fā)展和提高，從而在日益激烈的社會競爭中在有原則、有道義的條件下成為一個于人、于社會、于國家有用的人。例如在相關(guān)主題班會活動中，可以設計活動讓學生以小組為單位互談在生活中人格形成所受到的內(nèi)外部條件的影響，并在課上交流發(fā)言，并選出班級學生中的道德楷模，作為全班學生學習的榜樣。這樣可以使學生體驗到在個人成長過程中，增強健康的自我意識，提高適應社會的能力，努力成為合格的社會成員的重要性。
3、關(guān)注生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，促進學生環(huán)保意識，體現(xiàn)生態(tài)化
關(guān)注生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就是要從人、自然、社會相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)的方式去審視，去尋求人、自然、社會的和諧發(fā)展。對于學校教育而言，應通過常規(guī)教育與非常規(guī)教育，激勵和引導學生欣賞自然、熱愛自然、尊重自然；引導學生珍惜自然資源，珍惜和節(jié)制非再生資源的使用與開發(fā)；激發(fā)學生對地球、對所有生命的熱愛與尊重；倡導學生積極美化自然，促進環(huán)境的良性發(fā)展，有效地培養(yǎng)學生的環(huán)境是非感、環(huán)境榮辱感、環(huán)境義務感、環(huán)境參與感；培養(yǎng)學生愛護自然、回報自然的生存價值觀，明確愛護自然就是愛護自己的生命，回報自然是人類應有的自覺行為。只有人與自然和諧、完美的結(jié)合在一起，人才可以成為自然的人，自然才可以成為人的自然。例如：班主任可以結(jié)合全社會開展的建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的活動，發(fā)動學生設計學生環(huán)?？尚行詫嵤┓桨?，不少同學提出了諸如創(chuàng)辦“綠色學?！薄盃巹?chuàng)環(huán)保小衛(wèi)士”等活動，有效地增強了學生的環(huán)保意識。
教育的生態(tài)化是一股不容回避的洪流，在21世紀的今天，生態(tài)化教育必然能為文化的傳承作出新的貢獻。隨著新課程的實施和推廣，思想政治教學將逐漸走向人文化和生態(tài)化。讓學生生活在理論中，同時又生活在現(xiàn)實社會中，理論和實踐的結(jié)合中，社會和文化的交融中，完成對學生人格的塑造。
