我見(jiàn)過(guò)山，我的記憶中有山，那是7年前的暑假，我有幸去游覽了黃山，所謂“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，如此說(shuō)來(lái)，生平只見(jiàn)過(guò)一次山的我倒也有幾點(diǎn)論山的資本了。但畢竟我自小生活在這個(gè)以水為榮的蘇北小城，又沒(méi)有其他的山作對(duì)比，因而，怎么的，我也有些底氣不足。

可是，我卻是喜愛(ài)暢想的，沒(méi)有見(jiàn)到山，我對(duì)山卻有了幾番深入的接觸，在我眼里，山之美是有不同標(biāo)準(zhǔn)的。

首先是粗獷豪放的山，這是我性格的體現(xiàn)。閱讀古詩(shī)詞，我總是菲薄那些花前月下風(fēng)花雪月的戀歌別頌，我所膜拜的是那種一瀉千里、蕩氣回腸的激情。同樣的，對(duì)于山的熱愛(ài)我也是如此。我曾幻想從華山峭仞的懸崖邊跳下去，那雖然是走向死亡的征途，但那種呼嘯的風(fēng)聲和一覽眾山小的心情，又惟有此才得以真實(shí)體驗(yàn)，那個(gè)時(shí)刻，我以為自己已不再是一個(gè)人，而是山上的秀巖，或是云集的飛霞，自然與人性的和諧恰在于此。

但我卻是有著復(fù)雜的性格的，固然，蘇軾那“大江東去”的壯氣早已令我心馳，但柳永那“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崆闀r(shí)常也讓我神往，我也愛(ài)那鐘靈毓秀的山川。靈秀的景色大概非泰山莫屬，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。那千百年來(lái)堆砌的靈物，一如千百年間的歷史，縱橫突兀，錯(cuò)落有致。單是那傳說(shuō)中的神話就可以為她的每一寸花草鑲上金邊。

然而山的本質(zhì)卻是要巍峨的，他需要一種偉岸的體魄來(lái)向人類證實(shí)，這才是山，這才是力量，他要讓人類明白宇宙的誕生需要多么久遠(yuǎn)的力量的蘊(yùn)釀，安第斯山，阿爾卑斯山, 昆侖山，喜馬拉雅山，哪一座山不是如此？多少年來(lái)，奧林匹斯山上普羅米修斯的神話讓多少人感受到心靈的慰藉——畢竟，在這以水為本的地球上，尚有幾處力拔云霄穿透虹霓的山！

山的存在，其實(shí)就是為了給人一種慰藉，他那樣堅(jiān)定，那樣不可震撼，他就像一個(gè)理想，一個(gè)信念，一個(gè)目標(biāo)，或是像一封家信，一封情書，一句寒暄，或是一釀紅酒，一缸陳醋……

簡(jiǎn)評(píng)：寫作散文最重要的思維手段就是聯(lián)想和想象，本文“思接千載，視通萬(wàn)里”，融廣闊的時(shí)空于一體，由實(shí)及虛，虛實(shí)相生，字里行間涌動(dòng)著作者積極向上的激情。  (周鶴峰)