高中是一個人道德觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。但是由于社會轉(zhuǎn)型期價值觀混亂、信息時代老師家長話語權(quán)流失、“怪、力、亂、神”的娛樂產(chǎn)業(yè)甚囂塵上，很多學(xué)生失去了最基本的道德觀，有的不遵守班規(guī)校紀(jì)，有的不愿意刻苦拼搏，有的對家長呼來喝去，有的沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔。

傳統(tǒng)德育因多靠老師的說教而越來越難以達(dá)到教育效果。新形勢下的德育工作需要重視學(xué)生的主體性和參與性，激發(fā)學(xué)生的主體意識。我認(rèn)為可以引導(dǎo)學(xué)生：向文化經(jīng)典學(xué)做人智慧，從成功故事學(xué)做事風(fēng)格，在勞動實踐中感悟社會立足之道。

一、引導(dǎo)學(xué)生親近文化經(jīng)典——道德之根

文化經(jīng)典是一個民族的智慧結(jié)晶，如先秦諸子的著作就是對人、人生、人生智慧的思考。美國密歇根大學(xué)發(fā)布的世界價值觀比較研究說明，人們歷經(jīng)千年追求的價值觀，往往早已蘊含在先哲的思想之中。

引導(dǎo)學(xué)生親近文化經(jīng)典，首先我們在語文、歷史等學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該在課本知識之外，多向?qū)W生多介紹先賢們對中國人精神、道德的影響，如孔子提倡的推已及人的愛、老子的無為而無不為的生活哲學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生對古代先賢的崇拜感，激發(fā)他們了解先賢理念，學(xué)習(xí)為人處世智慧的興趣；克服心理上的疏遠(yuǎn)感。

然后是克服閱讀障礙，了解經(jīng)典可以從現(xiàn)代名家的解讀開始，如百家講壇的“我讀經(jīng)典”、于丹的《論語》心得等。了解了經(jīng)典的主要內(nèi)容后，再選其中感興趣的文章，對照譯文進(jìn)行精讀，直到讀出自己的感悟。

還要在學(xué)生中創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)經(jīng)典的氛圍，可以開展經(jīng)典篇章的背誦、默寫比賽，傳統(tǒng)道德觀念的演講、辯論、寫作比賽等，讓同學(xué)們在交流中升華對傳統(tǒng)文化的理解。我們的心靈在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中能得以洗滌，如出水之蓮花。

二、引導(dǎo)學(xué)生了解成功人物——處世之道

青年人對生活充滿了希望，他們渴望成功，實現(xiàn)人生價值、獲得尊重。他們大多有自己的崇拜的對象，我們應(yīng)該努力拓展他們的眼界，讓他們了解更多的成功者和成功背后的處世智慧。

例如胡雪巖的德行定終生，俞敏洪的英語學(xué)習(xí)與人生奮斗，成龍的坎坷成功路，喬丹與隊友、球迷的共同戰(zhàn)斗，這些各行業(yè)的杰出代表必定有他們的過人之處，可以啟發(fā)學(xué)生思考做人做事成功的規(guī)律。

可能這些精英離我們的同學(xué)比較遙遠(yuǎn)，那么身邊的一些事業(yè)有成者就是我們同學(xué)研究的最佳對象了。例如我班一學(xué)生的遠(yuǎn)房親戚是上海某大學(xué)數(shù)學(xué)教授，暑假中父親帶他去拜訪，他深切感受到教授低調(diào)務(wù)實的做事風(fēng)格和熱情懇切的待人之道。類似這樣的“零距離”接觸，學(xué)生能體會到鮮活生動的人格魅力，內(nèi)心受到極大的震撼。

我們的父母和老師也應(yīng)該言傳身教，可以將自己成才、成功路上道德的提升和感悟告訴子女，同時更重視自己在平時為人做事給學(xué)生正面的影響。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐——自主成長

要利用、創(chuàng)造好一切給學(xué)生做事、鍛煉的機(jī)會，讓他們在做事中學(xué)會做人，積累與別人協(xié)作共贏，通過溝通解決矛盾，遵守社會道德規(guī)范的經(jīng)驗與智慧。

學(xué)生在校內(nèi)就有很多鍛煉自己的機(jī)會，如擔(dān)任班干部為同學(xué)服務(wù)，利用自己的特長參加學(xué)?；顒?，在研究性學(xué)習(xí)中主動承擔(dān)有難度的任務(wù)等。要讓學(xué)生形成多做事、做難事，越付出、越杰出的理念，在活動中激發(fā)智慧的火花，培養(yǎng)敢于承擔(dān)責(zé)任感的優(yōu)秀品質(zhì)。

在假期中，家長也應(yīng)該多利用親友資源，給子女創(chuàng)造“打工”的機(jī)會，因為“社會是最好的大學(xué)”。在確保安全的前提下，讓成長中的孩子深入社會，體驗勞動的艱辛和社會的復(fù)雜，讓道德在現(xiàn)實的誘惑或脅迫面前經(jīng)受真正的考驗，浴火而生。

青少年時期的學(xué)生渴望著成為獨立的、成功的人，需要我們用正確的方法引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)、主動實踐，這才是正確的道德觀的源頭活水。