語文學(xué)科以其豐富的人文內(nèi)涵和恢弘的知識(shí)空間優(yōu)越于其它任何一門學(xué)科，其深遠(yuǎn)的影響延伸到學(xué)生精神世界的各個(gè)領(lǐng)域。如果說我們的教育是“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的話，那么語文無疑是基中最為基礎(chǔ)也最為重要的一門學(xué)科。但長期以來，應(yīng)試教育的“魔棒”指揮著教育的“神經(jīng)中樞”，而語文作為其中的一門“不好拿高分”“不容易拉開差距”的學(xué)科其吸引力一直不大。語文教學(xué)和語文老師得不到應(yīng)有的重視。語文，這個(gè)號(hào)稱世界第一“母語”,語文教師，這些曾經(jīng)的“國學(xué)之師”， 其地位“委實(shí)有些岌岌乎殆哉”。

那么，我們語文教師應(yīng)從哪些方面去塑造自我，提升魅力還語文教學(xué)以一個(gè)明媚的春天呢？

一、人格魅力  平等的對(duì)話意識(shí)

我們的語文老師應(yīng)能勾起學(xué)生對(duì)你的敬仰、崇拜的心理。這首先要求我們要在師生之間架起一道心靈溝通、情感融匯的橋梁。古人講“親其師則信其道。” 就是說，學(xué)生首先是喜歡上了他們的老師，然后才喜歡上了他們所教的課程。教師巨大的人格魅力對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)而“有益的影響”蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校好比一架精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到每一個(gè)學(xué)生的心靈，但要奏出和諧旋律，必須把樂器音調(diào)準(zhǔn)，而這樂器是靠教育者的人格來調(diào)音的。”由此可見，教育者的人格魅力在整個(gè)教育過程中的重要作用。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！倍懿荒軌驙I造出這種平等對(duì)話所必須具備的輕松、活躍、和諧的課堂氣氛，也是衡量一個(gè)語文教師有沒有人格魅力的具體體現(xiàn)?？梢?，語文老師的人格魅力表現(xiàn)在課堂、課下，課內(nèi)、課外，教學(xué)中、生活中。

二、思想魅力   高遠(yuǎn)的前瞻意識(shí)

作為語文教師，切忌為追求急功近利的眼前利益而放棄對(duì)長遠(yuǎn)的謀劃。當(dāng)今世界，短視行為隨處可見。影響到語文教育上，人們重考試的結(jié)果，輕教學(xué)的過程；重解題的技能，輕情感的培養(yǎng)；重工具性，輕人文性。在這種教育思路的引導(dǎo)下，我們常常發(fā)現(xiàn)許多青少年臉上少了幾份純真，而厚厚的眼鏡下遮掩著人性的冷漠。作為新時(shí)代的語文教師，不能誠惶誠恐地為應(yīng)對(duì)一次一次的考試而將目光囿于考試成績(jī)當(dāng)中。在此我們不妨將人生界定為三個(gè)境界：自然人生、社會(huì)人生、詩化人生。詩化人生是人生的最高境界，它是個(gè)體生命的最高表現(xiàn)形式。語文教師的使命就是點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)生命的火炬，讓它們熊熊地燃燒起來。我們應(yīng)該把語文教學(xué)扎根于廣闊的社會(huì)環(huán)境中，最終使語文成為提升人的綜合素質(zhì)，形成志趣高潔的人生觀的有力支柱。

三、學(xué)識(shí)魅力 卓越的創(chuàng)新意識(shí)

一個(gè)教師的發(fā)展不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。著名教育家朱永新說過：“我心中的理想教師，應(yīng)該是一具追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?！苯逃液徒虝常粋€(gè)最大的區(qū)別就是教育家有一種追求卓越的精神和追求創(chuàng)新的精神。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)勤于學(xué)習(xí)不斷充實(shí)，教學(xué)中應(yīng)大膽實(shí)踐勇于創(chuàng)新。只有這樣，你在教學(xué)上才可能真正做到游刃有余，永遠(yuǎn)給學(xué)生以充實(shí)感新鮮感，在教育科研中才能“見人之所未見，想人之所未想，發(fā)人之所未發(fā)”，永遠(yuǎn)處于領(lǐng)先的位置，在個(gè)人的發(fā)展上才能真正創(chuàng)出特色，創(chuàng)出品牌，打造出自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為一個(gè)教育家。