“體驗式學(xué)習(xí)”在歷史教學(xué)中的實踐和應(yīng)用
摘要：在新一輪課程改革中，如何優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史創(chuàng)新思維能力，是每位高中歷史教師應(yīng)該思考的問題。體驗性是新課標(biāo)提倡的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。體驗性學(xué)習(xí)有助于學(xué)生理解和記憶知識，拓展思維，形成良好的心理品質(zhì)，是當(dāng)前素質(zhì)教育發(fā)展的方向。本文嘗試從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手，探討“體驗式學(xué)習(xí)”教學(xué)的途徑和應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)方式 體驗式學(xué)習(xí)
一、何為“體驗式學(xué)習(xí)”
體驗，心理學(xué)上有明確的界定：體驗是青少年在實踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動，它更多是指情感活動，是對情感的一種體會和感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識、技能的形成過程，感受真善美與假惡丑。從以上心理學(xué)上的界定我們可以得知：體驗至少應(yīng)包括兩個層面，即行為體驗和內(nèi)心體驗。行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑；內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程，這是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素。
學(xué)習(xí)方式，不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與的有機(jī)結(jié)合。其中學(xué)生的行為方式是載體，而認(rèn)知和情感因素表達(dá)了學(xué)習(xí)方式的實質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)質(zhì)量的基本變量，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效率必須依賴高效率的學(xué)習(xí)方式，而高效率的學(xué)習(xí)方式必須以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為前提。同時，學(xué)習(xí)目標(biāo)決定著學(xué)習(xí)方式的層次，單一的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)方式的要求也相對單一，層次也不夠高；綜合性的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)方式的要求必然具有多元性（如認(rèn)知、過程與方法、情感、態(tài)度與價值取向）。
作為一種有效學(xué)習(xí)方式，“體驗式學(xué)習(xí)”指學(xué)習(xí)者親身介入學(xué)習(xí)活動，通過認(rèn)知、體驗和感悟，在實踐中獲得新的知識、技能、態(tài)度的方法。體驗性學(xué)習(xí)以課堂教學(xué)為主渠道，要求教師在日常教學(xué)中精心為學(xué)生設(shè)立親身實踐、體驗、探究的學(xué)習(xí)程序，提供充分學(xué)習(xí)和交流機(jī)會，以促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，積累良好的學(xué)習(xí)和情感體驗，樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的自信心，進(jìn)而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前教學(xué)“重結(jié)論、輕過程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識、輕智慧”等現(xiàn)狀，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。
二、高中歷史教學(xué)與體驗式學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式存在一些弊端：第一，學(xué)生記不住歷史知識。第二，即使一些學(xué)生努力記住了歷史知識，但其思維的靈活性往往不強(qiáng)，遇到新的問題情境不會知識遷移。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和教師的教學(xué)任務(wù)都很繁重，使師生缺乏深入思考和廣泛閱讀歷史的時間和興趣。第四，一些學(xué)習(xí)意志薄弱或基礎(chǔ)較差的學(xué)生不愿配合“灌輸式”的歷史教學(xué)。
我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的宗旨就是要實現(xiàn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，改變以接受式學(xué)習(xí)為中心的單一的教學(xué)模式。高中歷史教學(xué)過去常常陷入讓學(xué)生死記硬背史實和歷史結(jié)論的怪圈，無法培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力，更談不上落實歷史學(xué)科“傳承人類理想和精神，形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想，實現(xiàn)人的全面健康發(fā)展”等方面的深層次思想教育目標(biāo)。
因此，為了全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量，新出臺的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：歷史學(xué)習(xí)是一個“不斷加深對歷史和現(xiàn)實理解的過程；同時也是主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程”。①新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教師要幫助學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的過程，注意從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生在歷史課程的學(xué)習(xí)中自主探究。新課標(biāo)中體驗性學(xué)習(xí)理念的滲透對高中歷史教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。
作為教師，我們應(yīng)及時更新教學(xué)理念，以體驗性學(xué)習(xí)的基本理論為指導(dǎo)，潛心挖掘教材內(nèi)涵，捕捉思維靈感，幫助學(xué)生進(jìn)入歷史情境、走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的靈魂，獲得歷史的智慧，從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
三、 歷史教學(xué)中“體驗式學(xué)習(xí)”教學(xué)的有效策略
1．歷史小論文—— “寫歷史”。
歷史小論文是指學(xué)生在歷史教師指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識就某一個問題或人物、事件提出自己的觀點與見解，通過搜集資料，整理資料，撰寫成一篇史論結(jié)合的文章。學(xué)生撰寫歷史小論文，不僅可以激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，而且可以鍛煉自己運(yùn)用歷史知識來解決歷史問題的能力，提高學(xué)生的歷史思維能力、觀察能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
如何指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文？首先，選準(zhǔn)課題。教師可以在學(xué)生掌握歷史知識、歷史概念、歷史特征、歷史結(jié)論和歷史規(guī)律基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、重點難點、學(xué)術(shù)熱點、社會熱點以及學(xué)生關(guān)注的話題，選擇一些較典型，又有代表性的史實材料、歷史現(xiàn)象，確定小論文題目，同時鼓勵學(xué)生自立論文題目。然后，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料。學(xué)生選題后，指導(dǎo)他們通過調(diào)查、走訪或查閱圖書文獻(xiàn)、登錄上網(wǎng)等方式搜集資料。接著，指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究論文，要求他們做到：論點明確新穎，富有創(chuàng)意；論據(jù)充分真實又恰倒好處；論證有力。要大膽假設(shè)，小心求證，論證過程科學(xué)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密；結(jié)論正確。最后，批閱后并評選出優(yōu)秀論文。
2．歷史劇表演—— “演歷史”。
歷史不只是抽象的概念理解，而是有血有肉，生動而又立體的，是感性和理性的結(jié)合，是可以生動再現(xiàn)的，是可以親身體驗的。表演之前，通過劇本的編寫、討論、修改過程，加深了學(xué)生對教材上相關(guān)歷史知識的正確感知及深刻理解；表演之中，通過角色的扮演，讓同學(xué)們深深的融入了歷史。
如人民版歷史高中歷史必修三《追尋生命的起源》一課，其中“造物主的落寞”一部分內(nèi)容，可以讓學(xué)生去扮演1860年關(guān)于《物種起源》一書大辯論的場景。
片斷：
法官：現(xiàn)在請各方陳述各自的觀點。
威爾伯福斯主教（流暢自如地）：居然有人認(rèn)為自己家族的先祖是一只低賤、粗俗、丑陋的“猴子”？哈哈，真是可笑?。ㄙ|(zhì)問）而且赫胥黎，你的猴子血統(tǒng)是從祖父還是祖母傳下來的呢？（現(xiàn)場大笑）
法官：肅靜。現(xiàn)在請進(jìn)化論者發(fā)表觀點。
赫胥黎（從容地，冷靜地）：我寧愿要一個可憐的猴子做祖先，也不愿要一個愚昧無知，在莊嚴(yán)的法庭上只會嘲諷挖苦的人做祖先?。牨姽恼疲?/FONT>
羅素華萊士（英國的博物學(xué)家和生物學(xué)家）： 我告訴大家，威爾伯福斯先生可從來沒有讀過《物種起源》，在科學(xué)面前，他是一個無知的人。（觀眾哄笑）
威爾伯福斯主教（氣急敗壞）：我不允許你們這些狂妄之徒污蔑我，玷污我們偉大的神！
赫胥黎（咄咄逼人）：請問主教先生，你憑什么就能肯定，你一定是神造出來的呢？請拿出你的證據(jù)來！
威爾伯福斯主教（理屈詞窮）：你這是對天使后裔的侮辱，圣經(jīng)上寫的一清二楚。
赫胥黎（不依不饒）：圣經(jīng)就是完全正確的嗎？
威爾伯福斯主教（啞口無言）：這……
赫胥黎：（大聲地，高昂地）那么你就沒有資格否定進(jìn)化論的準(zhǔn)確性！（觀眾熱烈鼓掌）
同學(xué)們根據(jù)查找的資料，自編、自排、自演了歷史劇，再現(xiàn)了歷史上關(guān)于人類的起源的爭論，表演惟妙惟肖，生動逼真。課堂中多次傳出陣陣笑聲，在笑聲中同學(xué)們也感受到科學(xué)和偽科學(xué)的斗爭是多么激烈,真理終將戰(zhàn)勝愚昧。
所以，通過創(chuàng)設(shè)一個生動的歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生用角色扮演的方式體驗歷史，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，讓學(xué)生在體驗中探究，在探究中體驗，達(dá)到構(gòu)建知識，提高能力，養(yǎng)成品格的學(xué)習(xí)目的。
3．歷史辯論賽——“說歷史”。
首先，選定辯題。歷史辯題不僅要有一般辯題的可爭辯性，還必須符合歷史的原理規(guī)律。同樣，論證辯題的材料也應(yīng)是符合歷史邏輯的分析和確鑿的史實。歷史新教材采用了許多最新史學(xué)觀點，還介紹了若干史學(xué)界存有爭論的問題，這就給歷史辨論提供了可能性。經(jīng)過認(rèn)真研究，我們確定了幾個辯題，如辛亥革命是成功還是失敗；洋務(wù)運(yùn)動利大于弊還是弊大于利；太平天國運(yùn)動是否單純的舊式的農(nóng)民運(yùn)動等。在選定辯題后，我們向?qū)W生推出了有關(guān)這些題目的書籍和史學(xué)論文，作為參考。在指導(dǎo)學(xué)生撰寫辯詞的過程中，通過多種形式，幫助、指導(dǎo)學(xué)生去搜集、整理、運(yùn)用、歸納史料，要求學(xué)生必須用詳實的歷史事實去論證歷史的觀點。如對辯題“太平天國是否單純的舊式農(nóng)民運(yùn)動”，我們首先幫助學(xué)生搞清楚什么是舊式農(nóng)民運(yùn)動，然后將所提供的參考史料，與學(xué)生一起分析、討論，讓學(xué)生從中選擇，進(jìn)行歸納。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)參考書目到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)一步查閱書籍，搜集相關(guān)史料，研究辯論程序和技巧，整理辯詞。這極大地鍛煉了學(xué)生搜集整理史料的能力和史論結(jié)合的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維和實踐能力。
然后，組織辯論比賽。我主要分兩個階段進(jìn)行。第一階段，課堂討論。主要做法是，結(jié)合學(xué)生所寫辯詞，分組討論。在討論中，同學(xué)們圍繞自己的觀點，暢所欲言，或隨聲相和，互為補(bǔ)充；或針鋒相對，據(jù)理力爭，各不相讓。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，仿佛在這一刻爆發(fā)出來。第二階段，辯論比賽。每班組成代表隊，進(jìn)行辯論。唇槍舌戰(zhàn)的辯論場，實在是學(xué)生展示自我的舞臺，創(chuàng)新與實踐的園地。在賽程中我們注意隨時調(diào)動學(xué)生的積極性。一是堅持公平競爭的原則，實行評委打分制，及時公開比賽結(jié)果，通過初賽、復(fù)賽、半決賽、決賽等強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新思維；二是給學(xué)生提供充分的活動舞臺。除辯手外，辯論賽的主席、計時員，甚至評委都由學(xué)生擔(dān)任。在評判中堅持以表揚(yáng)為主的原則，對學(xué)生在比賽中出現(xiàn)的失誤和不足不過分夸大；注意了集體表彰與個人表揚(yáng)相結(jié)合的原則，如分設(shè)團(tuán)隊獎和最佳辯手獎等。
辯論賽極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維、史論結(jié)合能力、思維敏捷性和語言表達(dá)能力，有利于對學(xué)生合作意識、個性的培養(yǎng)。所以說，辯論賽較好地處理了教學(xué)過程中教師、學(xué)生與客體（包括知識能力、思維和心理品質(zhì)）三者之間的相互聯(lián)系和相互作用關(guān)系。同時，這種模式又突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，從而使課堂教學(xué)也更具有開放性。
4．歷史小制作——“編歷史”。
歷史制作既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評價方式。通過制作歷史模型，編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動，可以考查學(xué)生的動手與動腦的綜合能力。研究表明，動手做比聽、看印象更深，理解更透，更符合學(xué)生好動的學(xué)習(xí)心理，更能引發(fā)他們的創(chuàng)造欲，使學(xué)生形成內(nèi)心的體驗和對歷史的認(rèn)同。例如，我經(jīng)常在復(fù)習(xí)期間指導(dǎo)學(xué)生制作歷史知識復(fù)習(xí)表，建構(gòu)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)。下面是學(xué)生制作的鴉片戰(zhàn)爭前清朝歷史階段特征表：
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表 現(xiàn) |
清朝（鴉片戰(zhàn)爭前） |
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政 治 |
君主專制空前強(qiáng)化：設(shè)軍機(jī)處、文字獄 |
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經(jīng) 濟(jì) |
恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義萌芽緩慢發(fā)展 |
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民族關(guān)系 |
平定少數(shù)民族貴族叛亂；設(shè)置機(jī)構(gòu)；冊封宗教領(lǐng)袖；鞏固邊疆 |
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對外關(guān)系 |
反對外來侵略；實行閉關(guān)鎖國政策，維護(hù)主權(quán)領(lǐng)土完整 |
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思想文化 |
加強(qiáng)對思想、教育控制；民主思想產(chǎn)生；傳統(tǒng)科技發(fā)展停滯；反封建色彩的文藝作品出現(xiàn) |
學(xué)生通過制作該表，體驗了如何把教材中因平鋪直敘和按章節(jié)綱目編寫造成的知識割裂、靜態(tài)封閉狀態(tài)，變成知識的條理化、系統(tǒng)化、立體化、突出知識內(nèi)在聯(lián)系，從而形成對清史的全面認(rèn)識。
此外，制作歷史研究性學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷，編寫便于記憶時間、人物、朝代的歷史歌謠，出圖文并茂的歷史專題小報，制作歷史知識卡片等都能讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。
四、實施歷史“體驗式學(xué)習(xí)”教學(xué)中的建議
“體驗式學(xué)習(xí)”的內(nèi)容很豐富，教學(xué)形式也千變?nèi)f化，我們在課堂教學(xué)中也應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象進(jìn)行精心設(shè)計。在實施“體驗式學(xué)習(xí)”教學(xué)時，應(yīng)注意以下問題：
1．重視情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
新課程在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識，分析和解決新問題等的能力。“知能的積累，關(guān)鍵在于主動。”然而如果學(xué)生沒有了良好的情感和愉快的心境，也就沒有主動性可言；學(xué)習(xí)過程中不愿參與和思考，也就無法實現(xiàn)自主了。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的體驗情景是體驗的開端，也是引發(fā)學(xué)生積極體驗的動力。
2．強(qiáng)化自主探究，加深學(xué)習(xí)體驗。
教師提供大量探究性問題和材料，讓學(xué)生自主探究體驗知識的發(fā)生、發(fā)展過程，使學(xué)生通過自主探究學(xué)習(xí)，體驗到自己是學(xué)習(xí)的主人，是知識的發(fā)現(xiàn)者，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。在課堂教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行探究性教學(xué)的嘗試，符合學(xué)生“好奇”的心理特點，從而能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，加深學(xué)生的體驗和認(rèn)知，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的樂趣。
3．加強(qiáng)反饋完善，鞏固學(xué)習(xí)體驗。
在課堂教學(xué)中，教師可以通過多設(shè)疑問、組織問題討論等方法了解學(xué)生對問題的掌握情況，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)及時進(jìn)行引導(dǎo)和點撥，鼓勵學(xué)生獲得成功，糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到的錯誤，盡量讓學(xué)生獲得正確的學(xué)習(xí)體驗。
4．抓好平臺構(gòu)建，鼓勵學(xué)習(xí)體驗。
在課堂教學(xué)中，教師為一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、在學(xué)習(xí)上有自卑感、缺乏自信心的學(xué)生搭建學(xué)習(xí)體驗的平臺和營造良好學(xué)習(xí)體驗氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心，消除自卑心理，使學(xué)生獲得成功的體驗。當(dāng)個別學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時，教師要耐心細(xì)致地講解，并給他們以鼓勵，讓學(xué)生鼓起克服困難的勇氣。
五、結(jié)束語
歷史不僅是一種知識，而且是一種智慧。歷史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史雖然無言，但它卻會說話。聽懂歷史說話是一種偉大的才智，但要想聽懂歷史，必須首先學(xué)歷史，在歷史知識中聆聽歷史的教誨。歷史教師的責(zé)任在于通過各種教學(xué)手段，盡可能縮短學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生觀其人、聞其聲、參其事，成為歷史直接的觀察者、參與者和思考者。撰寫歷史小論文、表演歷史劇、組織歷史辯論賽、歷史小制作只是諸多歷史體驗性學(xué)習(xí)方式中的幾種，更多的方式方法還有待我們在教學(xué)實踐中去探索和豐富。
這里還要強(qiáng)調(diào)的是：體驗性學(xué)習(xí)不是唯一的學(xué)習(xí)方式。體驗學(xué)習(xí)的提出并不是要構(gòu)建一種與過去學(xué)習(xí)方式截然不同的新異教學(xué)方式，而是對學(xué)習(xí)過程效率的改善。由于歷史知識的過去性特點決定了歷史教學(xué)中語言的重要性。對歷史現(xiàn)象的復(fù)原無論如何離不開語言。理論性強(qiáng)、系統(tǒng)化的歷史知識最終還要通過恰當(dāng)、精練的語言講解來輔助。講授法仍有其存在的必要。我們所要反對的是無視學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，單一化地講授歷史。
讓我們深入學(xué)習(xí)和實踐新課程理念，綜合運(yùn)用多種有利于學(xué)生參與、體驗、主動探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)早日實現(xiàn)！
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