近年來，隨著法學院如雨后春筍般崛起于各高校，法學院院長在新生入學與畢業(yè)生離校時所作的演講也成為校園文化中中的亮麗風景，甚至成為社會公共生活的一部分。鑒于此，特摘錄耶魯法學院院長哈羅德·H·柯的迎新致辭，以饗讀者諸君。

    別讓你的技巧勝過你的品德

    耶魯法學院是一個致力于公共利益的獨特的法學院，并造就了為形塑公共利益做出獨特貢獻的法律人。在接下來的三年里，請問一下你自己：如何將我畢生的精力奉獻于我心目中的公共福祉？

                                                                       哈羅德·H·柯

 

    對你們中的許多人而言，迄今為止，人生的抉擇原則不外乎：奉行自由選擇。我相信你們當中的許多人進法學院正是如此。事實上，如果有哪條墓志銘適合你們這一代，那么一定是：“他們至死奉行自由選擇”。

    我大學畢業(yè)準備去英國做訪問學者時，一位世交特地趕來參加我的畢業(yè)典禮并祝賀我的“成就”。我大姐禮貌地等那位世交離開后，才問我：“什么成就？你什么成就都沒有。你無非就是會念書而已！”“有許多人沒上過什么學卻成就非凡；但也有些人受了世界一流的教育卻一事無成。兩者的差別就在于那些事業(yè)有成者明白他們?yōu)槭裁炊鴬^斗。”

    哲學家約翰·羅斯金曾經說過：“人勞碌一生，其最高獎賞不在于他從中獲得了什么，而在于他藉此成為了一個什么樣的人。”同樣，作為一名法科學生，對你的辛苦努力的最高獎賞將是你會成為一個怎樣的人，怎樣的法律人。而這意味著追問：什么是我的支點？你會為了什么而奉獻一生？在接下來的三年里及此后，你應該每天問自己這一問題，因為正如威廉·S·考芬所說的：“如果你沒有任何支點，那么你將隨時跌倒。”

    今天，此時此刻，就是一個良好的契機開始問自己：什么是我的支點？我為什么進法學院？我要成為一個什么樣的人，什么樣的法律人？我知道，在你們的175字的入學申請中你們已經寫過這些，并足以讓你們入學。但從今天起，你們要誠實地追問并回答這一問題。當你們沉思這一問題時，我希望你們停止問“怎樣使他們滿意”，而是開始問：“怎樣使我自己滿意？”我希望你們追問：“什么樣的案件，什么樣的理由，什么樣的當事人，才會觸及我的心靈？”當這樣的時刻來臨時，要緊緊抓住這一時刻，這一契機，不要讓它悄悄溜走。因為就在彼時，你將確定你的真正的而不是那些似是而非的支點。

    一個法律人僅僅倚仗法律技巧是不夠的。你必須追問：我的技巧是為誰服務的？在耶魯法學院，你們將會漸漸獲得什么呢？你們將逐步掌握法律技巧：這些技巧會讓你們有本事把人們扔進監(jiān)獄；挽救或者毀滅人們的生命；就天文數字的標的提出理據等等。但正如我們所知道的，巨大的力量也意味著巨大的責任。這類技巧和工具都有其時空的限制。因此，運用交叉訊問的絕技去扳倒對方證人，但跟你的同屋交談時拋開它吧。

    你們會在你們的配置中發(fā)現(xiàn)以往耶魯學生所沒有的新的有力工具。在互聯(lián)網時代，我們都被聯(lián)在一起。創(chuàng)造性地使用這些工具吧，如作為充滿激情的辯護士，正如我們的學生在稱作《達爾福爾24小時》的視頻網站上所做的那樣。

    請別濫用技術的巨大力量去攻擊在線的他人，侵犯別人的隱私，或將你的同學作為惡作劇的靶子。在這里，技術不得僭越共同體。我們致力于挑戰(zhàn)成見，但須建立在相互尊重的基礎之上。記住你的職業(yè)生涯始于今天，你在此所作的選擇將影響你的職業(yè)聲譽。當“品行和操守委員會”決定是否接納你進入業(yè)界時，不但要考察你的法律職業(yè)素養(yǎng)，還要考量你在執(zhí)業(yè)過程中的行為是否正當、道德。你們所發(fā)送的每一封email，你們所開設的每一個博客都會留下文字痕跡；你們所公開散布的有關你們自己和他人的所有信息將永久記錄下你們的品行。

    所以，請記住一句朝鮮族諺語：“永遠別讓你的技巧勝過你的品德?！痹诮酉聛淼膸啄昀铮銈兊募记蓪⑼伙w猛進，但千萬要記住讓你們的品德行在頭里。這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時，也請深入地思考一下如何服務于社會的福祉。你將如何為公眾的利益做出貢獻？你將投身于怎樣的公益事業(yè)？

    耶魯法學院是一個致力于公共利益的獨特的法學院，并造就了為形塑公共利益做出獨特貢獻的法律人。在接下來的三年里，請問一下你自己：如何將我畢生的精力奉獻于我心目中的公共福祉？你將為誰服務？誰最需要你？當你為自己獲得了良好的教育機會深感慶幸時，難道你就沒有義務——即便你仍在法學院求學——服務于那些最為弱勢者？

    所以請好好考慮一下：作為一個法律人，我這一生應該如何度過？我將在9月21日就此題目作一個專門的講座。這個講座不會給你們答案，但會探索這一問題。而我敢說，這一問題會縈繞你們終生。今天，是你們踏入法學領域的第一課。不過，就像你們當中那些熱愛音樂的同學所認識到的，偉大的音樂超越五線譜上的音符，法律也超越文本：它是一種生活，是巡回演出，充滿了戲劇性、哀婉和激情。在法律中，正如在生活中，有英雄也有惡棍；有先知也有白癡。

    今天，你們要開始問自己：你將成為怎樣的人？

    我期望你們成為領路人而不僅僅是追隨者，一個創(chuàng)制者而不僅僅是代筆者。我期望你們去理解法律在一個全球化的世界中所扮演的角色，將法律作為一個高尚的職業(yè)來追求，投身于法律事業(yè)是為了公共福祉而不是自利。勇往直前吧，我們的期望很簡單：讓我們看到最好的你們——那既是你們至多能給的，也是你們至少可以給的。而我們，也將回報以我們最好的一面。

    作為你們的院長，我向你們保證：在這里，看重的是觀念而非意識形態(tài)。我們沒有任何黨派的分界。因此，無論你信奉什么，你都可以堅持并為之據理力爭。我承諾，在涉及諸如政治和個人信仰的問題上，我將嚴守中立。但我也要提醒你們：當面對的是法與正義的問題時，我不會中立；當政府——包括我們自己的政府——卷入迫害時，我不會中立；當事涉偏狹和歧視時，我也不會中立。

    這是因為，有一種人權的傳統(tǒng)深深地根植在這個院里。60年前，當我們的一些熱烈鼓吹公民自由權的人士支持把日僑關進拘留營時，尤金·羅斯托夫，一位保守的院長，卻公開譴責這是一場“災難”。在緊接著的那10年，前院長、法官盧·波洛克在Brownvs.Board一案中與瑟古特·馬歇爾及耶魯同事查爾斯·布萊克并肩作戰(zhàn)。在上世紀70年代，湯姆·埃默森教授在GriswordvConnecticut一案中為人權而戰(zhàn)；而阿列克西·畢克爾教授則為媒體披露五角大樓文件的新聞自由而戰(zhàn)。在你們所處的時代，學生和教師則為所有學生——同性戀者和異性戀者——的參軍權而斗爭。你們所進入的耶魯法學院并非是一個僅僅為現(xiàn)實辯護的法學院。你們的法學院——耶魯法學院——一向是一個為應然而斗爭的法學院。

    作為一名從事人權法的法律人我曾經到過世界各地。在此過程中，我所見到的有好有壞。就壞的一面說，迫害是真實存在的，并不限于CNN的報道。在世界各地———在蘇丹，在新奧爾良，甚至就在康涅狄克，在紐黑文——人們正在遭受的迫害是如此觸目驚心，令人不忍卒睹。

    不過，也有好消息。而這正與法律人相關，與有良知的法律人更為相關。一個人的努力就可以帶來一點變化。而一群法律人可以擊敗一支軍隊。但要做出改變，你不但要具備能力，還需要理念；不僅要學業(yè)優(yōu)異，而且要富有人性；不僅需要理論，還需要行動。

    在這里，在耶魯法學院，我們所倡導的是：只會讀書而缺乏人性是無益的；成功而沒有人性是可悲的。當你們離開耶魯時，我們希望你們回想起耶魯時不僅視其為一個接受法學教育的地方，而且是一個你從中找到了道德指南的所在。良知共和國的公民們，歡迎你們來到耶魯法學院！無數的事情有待于我們一起去做。那么，讓我們從現(xiàn)在做起！