教育天地
通于變，堅守于不變理論探索
在面臨生死考驗時，
在身處山雨欲來時，
變與不變，
人們給出了自己的答案。
變篇
子曰：“道不行，乘桴浮于海?！笔ト瞬皇悄郎谖锏模吹教煜戮踅圆辉敢匀柿x治國，他沒有爭辯，他選擇了閉門著書；莊子一路高歌而來，一路高歌而去，他冷眼看著這世界，他寧愿曳尾于涂亦不愿為相，他知道他的理想不可能實現(xiàn)，所以他獨守著大智慧，他沒有抗掙，他選擇了修身養(yǎng)性；陶淵明看著管場黑暗，他無力改變，于是他掛印而去，樂得自在。門前五柳柳絮飛舞，籬邊黃菊傲骨猶存，比起官場的勾心斗角，在田野鄉(xiāng)村，他很快樂逍遙，他沒有憤怒，他選擇了歸愿田居。
的確，死可以明志，生卻可以踐志，在昏君聵臣當?shù)?，奸佞小人橫行時，與其作無謂的犧牲，不如留著生命，看著他們滅亡。
不變篇
楚王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，上官大夫令尹子蘭進獻讒言，怎么辦？屈原挺身而出，上治國九策，然而楚王不理不睬，反將其流放遠方。舉世混濁為何獨清？世人皆醉為何獨醒？為何不隨其流而揚其波？屈原一語道破：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”楚國滅亡，他選擇了不變，他選擇了死，因為他不僅僅是一個詩人；面對多爾滾許下的高官厚祿，金銀美女，方孝孺的回答是不，他知道說不意味著死，但他更知道自己是學(xué)界領(lǐng)袖，他的一舉一動關(guān)乎漢學(xué)者是否歸順，他選擇死，滅十族的死；譚嗣同無力殺賊，但撒下自己的鮮血，他沒有偷生，他要為中華兒女作出表率，他的死喚醒了無數(shù)人，他死得其所。
生與死的選擇，原來也可以選擇死，死得偉大，死得激昂！
總篇
不同的人選擇不同，變與不變間，他們都寫下了歷史上最壯麗的一筆。
