教育天地
獨(dú) 行 俠
獨(dú) 行 俠
江蘇省東臺(tái)中學(xué)高二（22）汪文
和60后好好相處
同一個(gè)屋檐下
住著60后和90后
90后啊 可要
和60后好好相處
90后啊
有些叛逆
襪子一紅一綠
袖子一長(zhǎng)一短
說(shuō)東向西
說(shuō)一偏二
90后啊
有些調(diào)皮
調(diào)快了鬧鈴
搞丟了東西
無(wú)懼于天
無(wú)畏于地
可是也
有些脆弱
多虧了60后
用愛織出衣
擋住了風(fēng)
遮住了雨
可愛的90后
和60后好好相處
彼此相攜
才會(huì)走寬人生的路
（小作文結(jié)束）
（一）獨(dú)
獨(dú)立
社會(huì)中的每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體。在我眼里，獨(dú)立是人的一種極其高貴的生命氣質(zhì)。那獨(dú)立等于形單影只嗎？我想不是的，個(gè)體孤立于群體之外恐怕是最低境界的獨(dú)立了，或者甚至算不上是一種獨(dú)立。而思想的獨(dú)立，才是真正需要追求的。
我有許多朋友，我頻繁往來(lái)于各個(gè)群體，我活潑又易處。這樣的生活讓我充實(shí)，讓我能夠跟上這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的步伐。更重要的，我還有一顆獨(dú)立的心，能夠冷靜地分析、思考、整合、記憶。我始終踐行著自己的“獨(dú)立”準(zhǔn)則，在生活的不斷洗煉下，它由膚淺走向深刻：做社會(huì)中的人，同時(shí)擁有獨(dú)立的靈魂。
在社會(huì)這個(gè)大集體里，我會(huì)繼續(xù)融入又獨(dú)立。
慎獨(dú)
一顆獨(dú)立的心需要一個(gè)有自制力的靈魂，是的，那就是慎獨(dú)。幼時(shí)初次接觸這個(gè)詞，感到有些生澀難懂。漸漸長(zhǎng)大，對(duì)這個(gè)詞漸漸理解，甚至可以說(shuō)愈加深刻，在我看來(lái)，每個(gè)人都具備這樣一種品質(zhì)，只不過(guò)是有多有少，踐行得有深有淺。那些在精神上慎獨(dú)并把它付諸行動(dòng)的，毫無(wú)疑問(wèn)便是偉人了。
如果一定要推出一個(gè)例子，我首舉周總理。從“為中華之崛起而讀書”的少年成長(zhǎng)為中國(guó)第一任總理兼外交部長(zhǎng)，這位中國(guó)的巨人走過(guò)了慎獨(dú)的漫漫長(zhǎng)道，最終成功。再回到話題上來(lái)，那些精神上做不到慎獨(dú)的人，他的行為我們可想而知，危害社會(huì)的很多人就屬于這一類，本身自制的意識(shí)都沒(méi)有，就別提行為了，要改造這類人，國(guó)家得花好大工夫。還有一類便是精神上能慎獨(dú)卻很少付諸行動(dòng)的人。這類人大多數(shù)活在恐懼和自責(zé)中，為自己的行為懺悔。對(duì)于第二類人，改造他們首先便是得讓他們有一顆慎獨(dú)的心。慎獨(dú)，是精神之山中的珠穆朗瑪。得到它，至少已是精神上的偉人。
我，一直在精神的慎獨(dú)之道上踽踽而行。這條山道崎嶇、泥濘，但蜿蜒走向山頂。我不放棄，終有一天定會(huì)登上勝利之巔。
（二）行
行走
人在世間，每天都在行走。兩只腳交替移動(dòng)，是一種行走。我的行走，是眼、耳、口、鼻的“行走”，更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。我想，“行走于江湖”，這當(dāng)中的“行走”，和我的想法有相似之處。
調(diào)動(dòng)眼、耳、口、鼻去行走，去經(jīng)歷，是一件美妙的事。人之所以進(jìn)化得越來(lái)越高等，成為動(dòng)物中最高等的一支，就在于能夠不斷行走和不斷經(jīng)歷，不斷學(xué)習(xí)和完善。人就在這“行走”中，完成了從量的積累到質(zhì)的飛躍。
對(duì)于整個(gè)人類，“行走”很重要。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，“行走”同樣如此，“行走”就是觸摸和感知周圍的世界。盡管在這個(gè)過(guò)程中我們嘗遍喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣但生活的真正含義在“行走”中才凸顯。在“行走”中，每個(gè)人都有不同感悟，所以“行走”也起到了塑造人性格的關(guān)鍵作用。
曾有一位老師說(shuō)，人生要做的無(wú)非是三件事：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，交天下友。
這三者從本質(zhì)上看不都是一種行走么？
前行
我們所做的一切無(wú)非為了發(fā)展自己。在哲學(xué)中，“發(fā)展”被明確定義為“事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡”，也就是說(shuō)，發(fā)展揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性，前進(jìn)的變化才是發(fā)展。
這些都是政治老師教給我的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中到底應(yīng)該怎么做，怎樣具體問(wèn)題具體分析，老師沒(méi)有給我答案，當(dāng)然，也是給不了的，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都有差異，無(wú)法一概而論。是，這就得靠我自己來(lái)發(fā)展自己了。
我聯(lián)系自己熱愛“行走”的實(shí)際情況、思考，最終懂得自己必須學(xué)會(huì)“前行”。倒退的行走毫無(wú)意義。我終于在行走中練成了“火眼金睛”，銳利地挑選甄別，讓自己完成“最有益，最高效”的“行走”。
所以說(shuō)，我的行走，更強(qiáng)調(diào)前行。
（三）俠
是三個(gè)字中最人性化的一個(gè)字了。
你看出來(lái)了嗎？“俠”左邊一半是“人”，后邊一半是“夾”，也就是很多人在一起，人夾人，人擠人，而行不過(guò)是兩人并排，這“俠”字夠人性化吧？
還有，我覺(jué)得聯(lián)系人類社會(huì)最重要的一條紐帶，就是“俠”，助人為樂(lè)、拾金不昧、見義勇為、公而忘私，這本質(zhì)上都是“俠”；“俠”，是人性中的“善”，是人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的調(diào)和劑。所以我說(shuō)，它是極人性化的。
俠義的雷鋒至今還被人們推崇著。這社會(huì)“俠”并不少。不知有多少次，被這樣溫暖的俠義感動(dòng)得淚流滿面。
可僅僅淚流滿面還不夠，我們更應(yīng)該做的，是付出自己的“俠”。如果社會(huì)所有成員的“俠”都能夠彼此激發(fā)，讓社會(huì)充滿“俠”，那和諧社會(huì)就近在咫尺了，美麗的人間就會(huì)很近很近。
為了共同的夢(mèng)想，我也要付出自己的一份力。
在我實(shí)現(xiàn)理想的征途中，我必然，是帶著滿身俠氣，在慎獨(dú)的山道上獨(dú)立思考，努力前行的形象。這條艱辛的路，我一個(gè)90后，因?yàn)橛袎?mèng)想，無(wú)懼天地。
獨(dú)行俠，盡管只有三個(gè)字，卻能概括我生命的狀態(tài)，始終如一。這條山陰道上，我雖還未攀至山頂，但生命的質(zhì)量已因?yàn)椤蔼?dú)、行、俠”得到了新生。生命，活就是活的過(guò)程，不是嗎？雖未到達(dá)山頂，我卻已見到滿山花開。
