教育天地
生態(tài)德育鏈的重要環(huán)節(jié)
一、高中政治課堂中的道德教育是生態(tài)德育鏈中的重要環(huán)節(jié)
思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。
高中思想政治的教學(xué)，以鄧小平理論為中心內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，以及我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)；幫助學(xué)生初步形成觀察社會(huì)、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力；使其成為具有良好政治、思想、道德素質(zhì)的公民。
中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》進(jìn)一步指出“中學(xué)特別是高中階段，要活注重有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和和鄧小平理論基本觀點(diǎn)教育，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育”、“中小學(xué)思想品德、思想政課和職業(yè)學(xué)校德育課的教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道”。
總之，高中思想政治課在中學(xué)德育工作占有舉足輕重的地位與不可替代的作用。因此道德建設(shè)、德育工作要關(guān)心的問題，也必須引起高中思想政治課的高度重視。社會(huì)道德建設(shè)面臨的“不講信用、欺騙欺詐”的誠(chéng)信缺失這一社會(huì)公害問題以及高中生在家庭中對(duì)父母缺乏誠(chéng)信和責(zé)任等問題的存在都給學(xué)校德育工作提出了新的任務(wù)與要求，也給高中政治課教學(xué)提出了新的課題，即如何在高中政治課中滲透道德教育，這是高中政治教師當(dāng)前必然面臨且必須加以關(guān)注并深入探究的課題。
通過(guò)政治課堂中的道德教育把社會(huì)、學(xué)校、家庭的德育聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建三者之間的生態(tài)德育鏈。
二、高中政治課中理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程是學(xué)校和社會(huì)道德教育的有機(jī)結(jié)合
高中政治課是一門科學(xué)，它有自己的一套學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科價(jià)值目標(biāo)。既向?qū)W生介紹馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的基本常識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)的培養(yǎng)與導(dǎo)向，在教學(xué)要求知識(shí)、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學(xué)科知識(shí)的正確性、科學(xué)性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學(xué)科價(jià)值目標(biāo)的時(shí)代性、針對(duì)性，政治課決不能脫離現(xiàn)實(shí)而空洞說(shuō)教，決不能僅僅為傳授學(xué)科知識(shí)而孤立存在。所以在高中政治課教學(xué)中務(wù)必要凸顯其德育功能。而誠(chéng)信道德教育的滲透既體現(xiàn)了政治課的德育功能學(xué)科目標(biāo)，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。
就目前高中思想政治課內(nèi)容來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)生活”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德教育的最佳內(nèi)容。可以在高一經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)教學(xué)中強(qiáng)化誠(chéng)信道德教育。高一經(jīng)濟(jì)生活中潛含著大量的誠(chéng)信道德教育的因素與素材：
1、“貨幣的產(chǎn)生和使用過(guò)程”中存在著對(duì)金、銀金屬貨幣真假的鑒別問題；
學(xué)生學(xué)習(xí)中思考“現(xiàn)實(shí)生活中我是如何使用金錢的？”“我是如何對(duì)待假幣的？”“我應(yīng)該怎么做？”。正確的價(jià)值觀就在反思中慢慢樹立。
2、在“商品的二因素”中存在商品使用價(jià)值即商品質(zhì)量?jī)?yōu)劣與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的關(guān)系問題；
3、在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征”中存在著正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、守法與違法的后果與影響問題；
4、在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)遵循的基本原則”中存在著是否誠(chéng)實(shí)信用與經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)的關(guān)系問題；
5、在“企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)”中存在著是否守法、是否誠(chéng)實(shí)信用與企業(yè)的發(fā)展的關(guān)系問題；
6、在“公民與稅收”中存在著違反稅法的行為與其后果的關(guān)系問題；
7、在“銀行與儲(chǔ)蓄”中存在著信用卡的使用中透支與還貸的關(guān)系問題；
8、在“世界市場(chǎng)與我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易”中存在著與國(guó)內(nèi)商品交易相似的諸多與誠(chéng)信有關(guān)聯(lián)的問題。
在以上這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中完全可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)例和學(xué)生思想實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德教育。在教學(xué)實(shí)踐中，采用了討論、辯論、社會(huì)調(diào)查、小論文等諸多形式進(jìn)行教學(xué)，既激發(fā)了學(xué)生主體意識(shí)，又起到了潛移默化的誠(chéng)信道德教育的效果。另“生活與哲學(xué)”、“政治生活”和“文化生活”模塊的教學(xué)也可以滲透道德教育。因?yàn)槠渲幸矟摵赖陆逃囊恍┮蛩嘏c素材。例如，物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求一切從實(shí)際出發(fā)，辦任何事情都不能搞形式主義，更不能弄虛作假；選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)政治生活中存在的賄賂選民、甚至確保當(dāng)選什么地方官而雇傭殺手刺殺競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等現(xiàn)象……。
在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，把學(xué)校道德教育和社會(huì)誠(chéng)信教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)了，而且還達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
三、高中政治課也可以成為學(xué)校和家庭道德教育的黏合劑
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子涉世之初，父母親往往“諄諄教誨”：“社會(huì)復(fù)雜??！老實(shí)人要吃虧的！”愛子之心無(wú)可厚非，江湖險(xiǎn)惡亦是事實(shí)，生活中確有誠(chéng)信者受屈，狡詐者獲利的事情，于是“利字提中間，誠(chéng)信撇兩邊”成了不少學(xué)生的人生哲學(xué)，這往往是家庭教育的“成果”。政治課堂需要加以“糾正”，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。高中思想政治教材中也潛含著很多與家庭有關(guān)的內(nèi)容，我們可以充分挖掘和利用起來(lái)進(jìn)行家庭教育和學(xué)校教育的溝通，使之更加辨證、客觀、一致。如，經(jīng)濟(jì)生活中
1、消費(fèi)及其類型，樹立正確的消費(fèi)觀；
中學(xué)生消費(fèi)與家庭密切相關(guān)。
2、投資理財(cái)?shù)倪x擇。
家庭投資與理性投資的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，學(xué)生既感興趣，又能結(jié)合家庭進(jìn)行理性分析，初步樹立理性的投資理念。
在與家庭有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)了學(xué)校和家庭之間的相互了解，以期達(dá)到協(xié)調(diào)、一致。使得學(xué)生的道德教育更加完善。也加固了社會(huì)、學(xué)校、家庭這一生態(tài)德育鏈。
還可以組織學(xué)生實(shí)施以下這些與誠(chéng)信道德相關(guān)的課題研究：1、中學(xué)生考試作弊的心理分析；2、中學(xué)生偷盜行為的原因分析；3、對(duì)水果市場(chǎng)上缺斤少兩現(xiàn)象的調(diào)查與分析；4、對(duì)“高中生是否撒過(guò)謊”的調(diào)查與分析……通過(guò)學(xué)生親自參與與道德相關(guān)的課題的調(diào)查與研究，使學(xué)生對(duì)違背道德的行為進(jìn)行理性思考與分析，進(jìn)行獨(dú)立的判斷與鑒別，從而自己作出對(duì)誠(chéng)信道德的理性認(rèn)識(shí)與選擇，這比教師的說(shuō)教更有影響力。
政治組：林巧云
