神經(jīng)心理學(xué)系統(tǒng)論認(rèn)為,人的心理發(fā)展是一個不斷與外界發(fā)生物質(zhì)、能量、信息交換的開放系統(tǒng)。高中階段學(xué)生由于各種因素的綜合作用,導(dǎo)致心理發(fā)展不平衡性:即生理發(fā)展迅速走向成熟,而心理發(fā)展卻相對滯后,他們在認(rèn)識和理智、情感和社交、道德和社交等方面都未能達(dá)到成熟的指標(biāo),其生理與心理、心理與社會關(guān)系的發(fā)展是不同步的。這就使得很多高中生對自我認(rèn)識不全面,自我定位不明確,甚至對理想和前途很少去關(guān)注,高中階段是人生的豆蔻年華,是人生的黃金時代,因為高中階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)和認(rèn)知水平直接影響了人生將來的發(fā)展方向,生理與心理發(fā)展的不平衡性讓很多的高中生失去了最為寶貴的學(xué)習(xí)時光,也是導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展處于消極的重要原因。
三、對策:讓我們共同獲得發(fā)展和成功
“學(xué)困生”是班主任工作的重點(diǎn)和難點(diǎn),是影響任課老師教學(xué)業(yè)績的薄弱點(diǎn),也是制約班級和學(xué)校教育教學(xué)水平整體提升的瓶頸,如何有效促成“學(xué)困生”的自我覺醒和自我發(fā)展,是一項艱難,但不是無法解決的課題。針對高中階段學(xué)困生的轉(zhuǎn)化,筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行嘗試:
1.加強(qiáng)情感關(guān)懷,用平等的眼光對待學(xué)困生。馬卡連柯說過:“愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。”教師的責(zé)任大于天,選擇了教師就是選擇了崇高。每一位教師都要把教育當(dāng)作事業(yè)來追求,只有這樣,才會產(chǎn)生大愛的情懷,才能成為讓學(xué)生滿意、讓學(xué)生終身受益的好教師。學(xué)困生也是班級不可或缺的一部分,他們對于班級的意義并不是可有可無的,作為任課老師,尤其是班主任,不能帶著有色眼光,對他們另眼相待,學(xué)困生更需要老師的愛,同學(xué)的愛。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為,人總有被尊重的需要,作為學(xué)困生,我們首先要用平等的眼光對待他們,尊重他們,讓他們在平等中感受到愛的存在,在愛與平等、尊重的滋潤中,他們才能找到努力的理由,否則只會破罐子破摔,完全找不到前進(jìn)的方向和動力。
2.進(jìn)行真誠溝通,努力找出學(xué)困原因,幫助學(xué)困生樹立克服困難的積極心理。大多數(shù)學(xué)困生自身并不自甘墮落,他們比普通學(xué)生更渴望進(jìn)步和成功,因為他們曾離“優(yōu)秀”那么遙遠(yuǎn)。但是其最大的問題是不斷的自我否定和自我迷茫,因為他們無法找到失敗的理由,不知道真正的病因在哪里,這時候,他需要家長,特別是老師的真誠的關(guān)注,真正的走進(jìn)他們的世界,了解他們的真實需要,作為教育者,我們可能更多的是關(guān)注學(xué)困生給我們帶來的不利影響,卻很少去關(guān)注如何幫助無助的的他們走出學(xué)困的境地。我們可以單獨(dú)找學(xué)困生進(jìn)行面對面的真誠交流和溝通,悉心詢問他們的學(xué)習(xí)和生活,了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和自我評價,同時做好心理疏導(dǎo),幫助他們樹立起積極的心理狀態(tài),有助于克服學(xué)困生的認(rèn)知障礙和心理隔閡。
積極心理學(xué)(positive? psychology) 是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮,提倡用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。對于高中階段,尤其是四星級高中的學(xué)生,老師更應(yīng)該利用積極心理學(xué)的方式去對待所謂的學(xué)困生,因為他們在小學(xué)和初中,都是班級上的佼佼者,同學(xué)中的優(yōu)秀榜樣,幫助樹立他們積極心理狀態(tài),重新激發(fā)他們的斗志是轉(zhuǎn)化學(xué)困的關(guān)鍵所在。
3.杜絕絕對學(xué)科量化,科學(xué)客觀的全面評價學(xué)生的發(fā)展。所謂“學(xué)科量化”,就是指家長或老師設(shè)立要求和數(shù)據(jù)目標(biāo),讓孩子們?nèi)崿F(xiàn)這些要求和目標(biāo),并以此作為考核和評價學(xué)生機(jī)制的教育方式。誠然,“量化”學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)生管理中發(fā)揮了重要作用,它有利于教育和管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化。但其弊端也是顯而易見的。
第一,學(xué)科量化不能量化學(xué)生的“道德認(rèn)知”。學(xué)生的身心發(fā)展和道德認(rèn)知發(fā)展需要一個反復(fù)甚至倒退的過程。道德認(rèn)知絕不是學(xué)生量化管理就可以解決。事實上,學(xué)生量化只能部分反映學(xué)生的在學(xué)習(xí)能力上的表現(xiàn),并不能全面衡量學(xué)生對其他方面的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力,比如體育、勞動、藝術(shù)、人格修養(yǎng)等,更不能用學(xué)科量化代替道德認(rèn)知。