教研經(jīng)緯
整合開發(fā)課程資源 提高教師課程能力
教師課程能力，是指“教師自身所擁有并運(yùn)用于課程活動(dòng)中，直接影響課程活動(dòng)實(shí)施，決定課程活動(dòng)成效的能力。”成功的教師都在課程活動(dòng)中顯示出成熟的課程能力。
語文課程，蘊(yùn)藏在萬事萬物之中，每時(shí)每刻之間。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?，F(xiàn)行的教育模式仍以課堂教學(xué)為主，這就需要我們語文教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，采取最合適的教學(xué)形式和教學(xué)手段，整合各種課程資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境，多方面提高學(xué)生的語文能力，提高教師的課程能力。
一、生活中的資源。
生活是語文的源泉，語文的外延等同于生活的外延。因此語文教學(xué)要突破教室、課堂生活圈，走進(jìn)大自然，走向社會(huì)，讓學(xué)生在這廣泛的空間里陶冶情操。旅游、參觀、調(diào)查都是學(xué)習(xí)語文的形式?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生走向街頭、市場(chǎng)，假期隨父母旅游一些知名景點(diǎn)或一些不起眼的小村莊，學(xué)生能把生活中的現(xiàn)實(shí)用語言文字表述出來即是語文學(xué)習(xí)。
日常生活中，有值得我們關(guān)注的知識(shí)?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生在茶余飯后關(guān)注手中的報(bào)刊雜志。有些報(bào)紙?jiān)诰庉嬓侣剷r(shí)，沒有認(rèn)真了解詞語的意思，就隨便使用，結(jié)果造成錯(cuò)誤，給青少年以誤導(dǎo)。比如某某日?qǐng)?bào)在介紹江蘇沿海大開發(fā)時(shí)，為了突出東臺(tái)的優(yōu)越地位，說東臺(tái)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與世界接軌方面“首當(dāng)其沖”，值得驕傲?！笆桩?dāng)其沖”這個(gè)詞語的意思是“首先遭到災(zāi)難或攻擊”，這地方顯然是用錯(cuò)了這個(gè)詞語。對(duì)這些不當(dāng)?shù)姆矫?，如果我們能夠認(rèn)真閱讀，并能夠準(zhǔn)確判斷，就能夠不犯或少犯類似的錯(cuò)誤，從而提高我們自己的語文知識(shí)水平和語言修養(yǎng)。影視是學(xué)生喜愛且經(jīng)常接觸的，電影、電視劇的劇情結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、背景材料，等等，引導(dǎo)得法，都可以變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)語文的極好教材。我就要求學(xué)生在看影視之后的觀后感中不但要記故事梗概，還要記好的臺(tái)詞語言，并盡量用自己的風(fēng)格語言來進(jìn)行評(píng)述。
要想在生活中提高語文修養(yǎng)，就必須更多的參與社會(huì)活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，必須讓語文融入到社會(huì)生活中。當(dāng)然，我們并不否定從前人的體驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，魯迅說過，寫強(qiáng)盜并非一定要作強(qiáng)盜，但我們不能以此作為遠(yuǎn)離生活的借口，把語文的教學(xué)活動(dòng)孤立于生活之外，或者只重視語文教材，而忽略新鮮生動(dòng)的生活。比如，這學(xué)期我們高二年級(jí)布置了一篇寫人物細(xì)節(jié)的作文，有許多同學(xué)覺得沒有鮮活的材料，我就指導(dǎo)他們?cè)谥苋兆淮稳嗆?，或到菜?chǎng)看一次買菜的阿婆如何與商販還價(jià)，或到國(guó)貿(mào)大廈門口逛一圈。那次作文果然是亮點(diǎn)頻出。
某家電視臺(tái)生活頻道的廣告詞很有特色，“生活頻道，第六種味道”，現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，學(xué)生，不僅要“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”，更要“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。
二、教材中的資源。
布魯納曾經(jīng)說過，“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”蘇教版高中語文教材的一個(gè)重要特點(diǎn)就是：教材之間不是完全割裂的，而是有一個(gè)體系。我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)到這一規(guī)律，并靈活地加以運(yùn)用，往往會(huì)取得很好的教學(xué)效果。
當(dāng)前，音頻視頻、網(wǎng)絡(luò)等新型的教學(xué)媒體廣為教師所用，而教材本身的助讀系統(tǒng)和教材的二次開發(fā)和深度開發(fā)卻經(jīng)常被忽視。
如語文讀本，甚至有人認(rèn)為是可有可無，實(shí)際上它是課本的好好補(bǔ)充。如《珍愛生命》專題選入了史鐵生的《我與地壇》，但只是前半段，而在配套的讀本當(dāng)中，就補(bǔ)充了《我與地壇》的后半部分，教師在授課時(shí)如果能注意到這一點(diǎn)，將必修與讀本的內(nèi)容相結(jié)合，一定能促進(jìn)學(xué)生的理解，較好地完成教學(xué)目標(biāo)。
如課本上每個(gè)專題前都安排了前言，它也是幫助我們概括性地了解專題內(nèi)容的鑰匙。一些概念性、結(jié)論性的總結(jié)也在其中體現(xiàn)。如我們高二現(xiàn)所學(xué)的《唐詩宋詞選讀》第一專題《“風(fēng)神初振”的初唐詩》的前言，介紹了初唐詩歌形成的歷史背景，創(chuàng)作風(fēng)格的脈絡(luò)，介紹了“初唐四杰”及其詩風(fēng)。這些無疑對(duì)學(xué)生在本專題的學(xué)習(xí)非常重要。
此外，有個(gè)小小的環(huán)節(jié)，一不小心就會(huì)錯(cuò)過，就是課本里的插圖。這些插圖大都出自名人之手，無論是形式還是內(nèi)容，其價(jià)值都很高。我們著實(shí)應(yīng)該把它們看作教學(xué)的一部分內(nèi)容，認(rèn)真地研究。插圖是文字的補(bǔ)充和注解。如《南州六月荔枝丹》一文中所附的荔枝全貌圖及結(jié)構(gòu)解剖圖，就有效地幫助學(xué)生形象地把握住了荔枝的形態(tài)及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。另外，教材中好多插圖都形象地展示了自然美和社會(huì)美，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其熱愛祖國(guó)的山川河流、熱愛美好生活都起著重要的作用。至于教材中諸多的肖像更是社會(huì)美的一種反映。
值得一提的是，對(duì)教材資源的二次開發(fā)要有一定的宗旨和目標(biāo)，不能漫無邊際。例如筆者在某中學(xué)聽了一節(jié)《胡同文化》，一位教師人為地把它變成了一次中國(guó)古典建筑風(fēng)格的研討會(huì)，課堂內(nèi)容擴(kuò)展了，課程資源開發(fā)了，但這決不是對(duì)語文課程資源的開發(fā)，而是完全背離了語文教學(xué)的宗旨和目標(biāo)。所以，對(duì)教材資源的二次開發(fā)一定要有語文學(xué)科的性質(zhì)和語文教材的特點(diǎn)。
三、學(xué)生也是資源。
實(shí)施新課改后，學(xué)生敢想、敢說了，他們豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、奇異多彩的想法、出人意料的探索往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)新的情況，我們有時(shí)感到不知所措，難以駕御課堂。許多東西，學(xué)生甚至知道得比教師還要多，還要快。本想來個(gè)旁征博引，學(xué)生都已經(jīng)知道了，本想講個(gè)笑話，學(xué)生都已經(jīng)笑過了。其原因之一就是教師沒有樹立正確的課程資源觀，沒有把學(xué)生也作為一種課程資源。
在新課改中，教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源共融，努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享，努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。
教師還可以充分利用學(xué)生富有個(gè)性化的思維方法、情感體驗(yàn)等。學(xué)生的思維方法、情感體驗(yàn)千差萬別。在新課程實(shí)施過程中，教師應(yīng)尊重和珍惜每個(gè)學(xué)生充滿個(gè)性的思維方法和情感體驗(yàn)，并善于把這些思維方法和獨(dú)特體驗(yàn)作為一種課程資源。
教師可以充分利用學(xué)生掌握的豐富的社會(huì)生活信息，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生開采已有的積累，大家相互交流，甚至可以在自己的文章中出現(xiàn)別人的影子。最近一次作文中，班上有位同學(xué)寫了一件小學(xué)四年級(jí)的事情。父親常年在外打工，自己貪玩掉到石灰坑里，家里只有媽媽一個(gè)人，農(nóng)村路坑坑洼洼，媽媽又不會(huì)騎車，于是只有90多斤的母親背著80多斤的他狂奔5里路，送到鎮(zhèn)醫(yī)院。描寫細(xì)膩感人，催人淚下。后來我才知道這是他同桌的親身經(jīng)歷，不一樣的母親，一樣的母愛，到了自己的筆下，照樣真實(shí)感人。
此外，教師在充分利用學(xué)生資源時(shí)候一定要注意到人文關(guān)懷。我在教《陳情表》這一課時(shí)，讀到“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊”這一句時(shí)，有一同學(xué)在低聲哭泣，其他同學(xué)也聽到了，大家表情凝重，也沒有人議論。我當(dāng)時(shí)還納悶，因?yàn)檎n文才開了頭，真正的煽情部分還沒有到。課后我才了解到，原來這是個(gè)孤兒，從小經(jīng)歷坎坷，身世悲涼，性格很敏感，班上同學(xué)也知道。所以大家平時(shí)與她講話都盡量小心，注意字眼。我心里很受觸動(dòng)，以后我在該班上課或與該生交流時(shí)也很注意譴詞造句。
同時(shí)我也得出一個(gè)結(jié)論，新課程的價(jià)值觀是建立在尊重生命、關(guān)懷生命的基礎(chǔ)之上的。任何忽視人文關(guān)懷的教學(xué)都是有遺憾的教學(xué)。教師此時(shí)如果能注意到這一點(diǎn)，和學(xué)生一道努力形成人文特色的教學(xué)，語文教學(xué)就更富有生命力了。
總之，我們作為課程改革組織者、實(shí)施者、創(chuàng)造者，我們提高課程能力的方法還有很多，要走的路還有很長(zhǎng)。
