教研經(jīng)緯
提高對“學(xué)困生”的關(guān)注自覺
神經(jīng)心理學(xué)系統(tǒng)論認為，人的心理發(fā)展是一個不斷與外界發(fā)生物質(zhì)、能量、信息交換的開放系統(tǒng)。高中階段學(xué)生由于各種因素的綜合作用，導(dǎo)致心理發(fā)展不平衡性：即生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理發(fā)展卻相對滯后，他們在認識和理智、情感和社交、道德和社交等方面都未能達到成熟的指標，其生理與心理、心理與社會關(guān)系的發(fā)展是不同步的。這就使得很多高中生對自我認識不全面，自我定位不明確，甚至對理想和前途很少去關(guān)注，高中階段是人生的豆蔻年華，是人生的黃金時代，因為高中階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)和認知水平直接影響了人生將來的發(fā)展方向，生理與心理發(fā)展的不平衡性讓很多的高中生失去了最為寶貴的學(xué)習(xí)時光，也是導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和認知發(fā)展處于消極的重要原因。
三、對策：讓我們共同獲得發(fā)展和成功
“學(xué)困生”是班主任工作的重點和難點，是影響任課老師教學(xué)業(yè)績的薄弱點，也是制約班級和學(xué)校教育教學(xué)水平整體提升的瓶頸，如何有效促成“學(xué)困生”的自我覺醒和自我發(fā)展，是一項艱難，但不是無法解決的課題。針對高中階段學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，筆者認為可以從以下方面進行嘗試：
1.加強情感關(guān)懷，用平等的眼光對待學(xué)困生。馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”教師的責(zé)任大于天，選擇了教師就是選擇了崇高。每一位教師都要把教育當(dāng)作事業(yè)來追求，只有這樣，才會產(chǎn)生大愛的情懷，才能成為讓學(xué)生滿意、讓學(xué)生終身受益的好教師。學(xué)困生也是班級不可或缺的一部分，他們對于班級的意義并不是可有可無的，作為任課老師，尤其是班主任，不能帶著有色眼光，對他們另眼相待，學(xué)困生更需要老師的愛，同學(xué)的愛。馬斯洛需要層次理論認為，人總有被尊重的需要，作為學(xué)困生，我們首先要用平等的眼光對待他們，尊重他們，讓他們在平等中感受到愛的存在，在愛與平等、尊重的滋潤中，他們才能找到努力的理由，否則只會破罐子破摔，完全找不到前進的方向和動力。
2.進行真誠溝通，努力找出學(xué)困原因，幫助學(xué)困生樹立克服困難的積極心理。大多數(shù)學(xué)困生自身并不自甘墮落，他們比普通學(xué)生更渴望進步和成功，因為他們曾離“優(yōu)秀”那么遙遠。但是其最大的問題是不斷的自我否定和自我迷茫，因為他們無法找到失敗的理由，不知道真正的病因在哪里，這時候，他需要家長，特別是老師的真誠的關(guān)注，真正的走進他們的世界，了解他們的真實需要，作為教育者，我們可能更多的是關(guān)注學(xué)困生給我們帶來的不利影響，卻很少去關(guān)注如何幫助無助的的他們走出學(xué)困的境地。我們可以單獨找學(xué)困生進行面對面的真誠交流和溝通，悉心詢問他們的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和自我評價，同時做好心理疏導(dǎo)，幫助他們樹立起積極的心理狀態(tài)，有助于克服學(xué)困生的認知障礙和心理隔閡。
積極心理學(xué)(positive? psychology) 是20世紀末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮，提倡用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。對于高中階段，尤其是四星級高中的學(xué)生，老師更應(yīng)該利用積極心理學(xué)的方式去對待所謂的學(xué)困生，因為他們在小學(xué)和初中，都是班級上的佼佼者，同學(xué)中的優(yōu)秀榜樣，幫助樹立他們積極心理狀態(tài)，重新激發(fā)他們的斗志是轉(zhuǎn)化學(xué)困的關(guān)鍵所在。
3.杜絕絕對學(xué)科量化，科學(xué)客觀的全面評價學(xué)生的發(fā)展。所謂“學(xué)科量化”，就是指家長或老師設(shè)立要求和數(shù)據(jù)目標，讓孩子們?nèi)崿F(xiàn)這些要求和目標，并以此作為考核和評價學(xué)生機制的教育方式。誠然，“量化”學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)生管理中發(fā)揮了重要作用，它有利于教育和管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化。但其弊端也是顯而易見的。
第一，學(xué)科量化不能量化學(xué)生的“道德認知”。學(xué)生的身心發(fā)展和道德認知發(fā)展需要一個反復(fù)甚至倒退的過程。道德認知絕不是學(xué)生量化管理就可以解決。事實上，學(xué)生量化只能部分反映學(xué)生的在學(xué)習(xí)能力上的表現(xiàn)，并不能全面衡量學(xué)生對其他方面的學(xué)習(xí)和認知能力，比如體育、勞動、藝術(shù)、人格修養(yǎng)等，更不能用學(xué)科量化代替道德認知。
